古代玻璃是怎样制成的，玻璃在自然状态下可以存在多长时间？
请问，玻璃在自然状态下可以存在多长时间？
玻璃在我们日常生活里面随处可见，玻璃被人类制造出来，人类也离不开玻璃，玻璃是世界上的容器里面最安全，无毒无辐射的材质。
玻璃同时也是最稳定的物质，世界上最厉害的腐蚀剂都是玻璃材质容器装着的，所以凭借自然界的力量，玻璃不会受到一丝损坏（碎裂不在此类），更别提分解，其在自然界能存在的时间，应不低于一万年！
玻璃碎片不但不能被自然界的力量腐蚀，还会对我们人类形成隐蔽的伤害和威胁。
比如水里的玻璃碎片很容易让水里的人受伤，泥土或者垃圾堆里有玻璃碎片的话，很轻易会让垃圾拾荒者或者种地的人受到伤害，甚至有可能会危及到生命。
魏晋南北朝时期是中国玻璃制造和西方玻璃进口到中国的一个重要时期，我国古代玻璃生产的鼎盛期，是距离我们最近的清朝，那段时间留下的玻璃制品非常多。
玻璃是非晶无机非金属材料，一般是用多种无机矿物(如石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸钡、石灰石、长石、纯碱等)为主要原料，另外加入少量辅助原料制成的，主要成分为二氧化硅和其他氧化物。
玻璃的原材料取至于大自然，将硅砂（砂岩）、纯碱、长石、白云石、石灰石、芒硝破碎成粉，按计划配料单称取一定量的各种粉料，将称好的粉料混合、搅拌成配合料将其送入玻璃熔窑，在1700度下熔化成玻璃液。
不同颜色的玻璃，在成分方面略有不同；
但是都有一个共同特点，必须1700多度的高温熔化才能得到玻璃溶液，最后经过冷却煺火处理才能得到想要的玻璃。
当我们人类将大自然的各种原材料制成玻璃，如果将玻璃随便丢弃在自然环境里面的话，玻璃自己千万年都不会自己分解，大自然里也不存在能将玻璃分解的物质。
有很多网友提出过一个疑惑：
硫酸能不能腐蚀玻璃？
肯定不能，因为装硫酸液体的容器只能是玻璃材质，盐酸、硝酸、王水也是。
一般的金属遇到酸就要发生化学反应，连最稳定的“金属之王”的金子，在遇到由硝酸和盐酸混合成的“王水”时，也被驯服而溶解了。唯独玻璃不怕盐酸、硫酸、硝酸甚至王水的侵蚀，只有苛性碱才能略微腐蚀玻璃的一层表皮，因此玻璃成了化学家的宠儿。
玻璃的主要成分为石英石及二氧化硅，因为二氧化硅不惧怕任何酸性腐蚀，想玻璃碎裂很容易，但是想它被熔化被分解除了高温，别无他法。
金属在不需要任何腐蚀剂情况下，随便摔都不会有问题，唯有浓硫酸或者浓盐酸能将金属腐蚀分解，当然，将其埋在泥土里面，若干年过后自己也会被大自然分解掉。因为泥土里含有氯离子（氯离子是不锈钢的克星），并且泥土的潮湿将金属锈蚀随着年月的增加，金属会被泥土分解掉。
↑普通金属失去了保护层，很快就会被锈蚀，所以所有金属裸露在大自然必须做防锈处理。
世界上非常多昂贵的酒都是玻璃瓶装，包括咱们熟悉的调料，因为玻璃不会因为酸性或者别的原因分解出有害物质，唯独害怕碰撞引起碎裂，玻璃杯子也会因为热胀冷缩发生裂口。
所以咱们不能随便丢弃玻璃，最好是放在分类垃圾回收地点，让厂家回收回去以1700多度的高温重新熔化，将其做成有用的商品。
只是如今的玻璃回收者，也仅仅是热衷于透明无色的玻璃，无色玻璃厂家回收价在300-400/吨，有颜色的基本不要。
---------------结语---------------最后的结论是，除非玻璃存在的地方在火山口，或者太阳和地球距离非常近时玻璃会被熔化为液体，没有高温的自然情形下，玻璃会永远存在与地球的各个角落；除了人类能将其收集到一起将其放进熔炉过一遍，那么玻璃又能够焕发新的“生命力”，对自然资源的保护也是好事一桩。全文完
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琉璃是个怎样的存在？
谈起我国古代的建筑物，就不得不提及琉璃文化，它是一种古人建筑文化艺术的体现。在历代的众多的古房屋建筑里，不乏有各种样式的琉璃装饰存在，甚至古代的首饰、杯盘瓶碗等物品均有各种式样的琉璃款式，琉璃除了美观之外又被使用在各种建筑以及家居装潢搭配当中，因此算是一种中华建筑文化的传承。
那么古代建筑中的“琉璃”究竟有什么样的艺术特色呢？
琉璃一词原本来自古代的印度语，我国古代又称之为“瑠璃”，它的成分多数是混合了各种颜料的人工水晶以及玻璃，然后将其置于千度高温的烈火中烧制练成，成品外形看起来五彩缤纷，晶莹剔透，犹如流云漓彩，故称之为琉璃。然而古代通常把琉璃当做一种建筑物的装饰材料，从北魏开始一直到唐朝年间，琉璃逐渐开始盛行，人们将其融入多种建筑的装饰当中，衍变出各种风格的特色文化，而其中用的最多的就是琉璃瓦。
我国现存的古代传统建筑是历史上有力的文明见证者，它们集古人的经验与智慧于一身，充分体现出当时的人文文化，属于我中国历代的文化遗产。在这些古建筑当中，又以琉璃文化比较突出，虽然大部分的古建筑物在外形架构上各有不同，但是大部分都存着一个相似点，那就是都采用了琉璃瓦当做铺顶瓦片，所以我们往往在欣赏古代建筑的时候，都会看见一排排比较显眼的琉璃瓦以及琉璃材质的装饰物。
实际上琉璃分为广义与狭义两种，首先广义琉璃指主要采用了氧化铅的“釉药”擦涂之后，再进行素烧，然后再进入釉烧，最终制作成型的琉璃成品。
而狭义琉璃，专门是指用来装盖在古建筑当中的琉璃瓦件，所以古建筑的琉璃制品也属于狭义琉璃的范围。另外古人们在建造房屋的墙壁的时候，通常会选用：琉璃砖、琉璃沟滴瓦、琉璃脊、琉璃背脊兽、以及琉璃脊刹等琉璃支票装饰，并且统称为琉璃构件。
琉璃颜色之分，古人装潢在古建筑屋顶、墙壁、窗户、内壁等地方的琉璃构件，一般分为很多种颜色，当中包括有绿色、蓝色、黑色、黄色。而古代的皇族建筑多采用黄色琉璃构件，王公府第阶层则多采用黑色琉璃构件，为祭祀祖宗而建造的古建筑则是采用蓝色的琉璃构件，期间绿色可以偶尔出现，视情况而定，但是民间百姓的建筑如房子楼阁重庙等，会受到一定的封建身份等级的限定，因此不得随意采用琉璃构件。
根据历代文献与古籍中的记载和参考了遗留下来的古建筑为依据，得出琉璃制造的技术源于北魏时代。
当时的皇族就已经采用把琉璃瓦盖在了宫殿屋顶，后来琉璃构件的技术得到了全面的发展跟提升，所以就开始传散开来了。
到了唐朝跟宋朝，琉璃制品主要被采用在一些重要的古建筑上面，而发展到明朝清朝时期，琉璃构件的采用就越来越普遍了，不但皇室贵族的建筑多有使用，就连一些特定的佛塔寺庙也渐渐开始采用。但是历代的琉璃制品在规格上又不尽相同，宋朝时期的琉璃装饰品，在规格上没有形成统一，而清朝的琉璃构件形状也大小不同，后来才分类出10样尺寸，但工匠们多数只采用2到9的样式规格，很少采用第一款跟第十款的规格。
据说琉璃瓦起源于布瓦，属于布瓦的改良版本，而布瓦做工较为粗糙，用材低廉，成本便宜，属于是老百姓建造家宅的普遍常用瓦，当衍变出琉璃瓦之后，其在性能跟外观上就有大大的提升，琉璃瓦不仅拥有五颜六色的色泽，而且有一面沾有釉，导致显得光滑圆滑不吸水，为此在防水防漏防潮的功能上都强于布瓦，特别是琉璃瓦还能够有效的防护木质架构建筑的房屋，因此琉璃制品就逐渐被皇家贵族广泛采用。
另外在古代修造建筑物之时，能够采用琉璃构件也是一种身份的象征。琉璃其造价昂贵，且有着很多严厉规定，平常人是万万不可以随意使用的。有古籍《大清会典》记载，内容很明显的注明了，非皇家特许，普通官员大臣与百姓决不能使用琉璃，也就是说只有皇室家族成员的建筑物才能使用琉璃。
这一点，我们可以参考紫禁城的建筑物，在紫禁城的东面太庙亨殿有东西两个配殿，位于东面的配殿祭祀着有功劳的亲王，西面则祭祀着创下功绩大臣，这两面建筑的格局大小根本不同待遇也不同，祭祀西面功臣的燎鑪（炉子）只是一种用素坯制作的炉子，而供奉东面亲王们的燎鑪则是采用昂贵的琉璃烧制而成，这两者的区别已经很明显，正符合了清朝非皇家特许不得采用琉璃构件的规定。其实如这种皇家专用琉璃的规定，早就在南北朝时代初见端倪，那时的皇宫建筑就是多数采用琉璃瓦构件当装潢饰品，而元朝时期的皇家建筑也大量的采用了琉璃构件，具体还可以参考我国明朝的十三陵与九龙壁，这些都属于古代琉璃艺术的特色代表物。
到了清朝，皇宫建筑上面几乎不满了各种琉璃构件的装饰，故宫的殿顶则采用黄色琉璃瓦铺垫而成，其在太阳的照耀下闪烁着金色光芒，闪闪发光，象征龙气的神圣寓意。特别是故宫的祭坛，均采用上不同色泽的琉璃，如月坛采用的是白色琉璃，日坛用红色琉璃，地坛则用黄色琉璃，天坛就用蓝色琉璃，其中颜色的分配可能有着如下代表，天坛祭祀先祖使用用蓝色，而地坛代表皇家用黄色琉璃，日坛用红色代表火红寓意，月坛代表月亮跟夜晚则用白色琉璃。
除此之外，皇宫中的房顶也设计了各种琉璃物品，有琉璃仿制的龙虎凤麒麟等动物，还有花虫鱼鸟、草木等琉璃装饰品，这些琉璃构件均是晶莹剔透光滑动人，所以给人一种高贵圣洁的感觉，同时也体现出中国琉璃文化的独有特色。
琉璃文化之所以能影响到我国古建筑，有一部分原因是受益于佛教。众所周知佛教中存在一个西方极乐世界的观念，另外在东方还存在一个“净琉璃世界”，又被人叫做“净土乐园”。无独有偶，当佛教从印度传入我国，正在逢勃发展的时期，也刚好是琉璃被当做建筑装饰品的南北朝时代，估计此时的琉璃文化就跟佛教的“净琉璃世界”不谋而合，从而得到广泛的认同跟有力发展。
另外还有一说就是，古代用于欣赏的琉璃制品，主要材质是水晶石跟玻璃等物，放入窑子高温熔炼后，形成亮泽通透圆润的形状，且看起来空灵纯洁，这就给当时人们产生一种空灵的无暇思想，因此就受到了佛教的高度重视，将其视为佛教的七宝之一。
后来，随着建筑业的发展，工匠的熔炼技术提升，一些烧窑技工们就想到了把琉璃技术融合进来，他们试着在一些泥土砖瓦或陶土的基胎上融入了琉璃材料，放在一烧制后，最终就形成了琉璃建筑制品。后来这种琉璃砖瓦，经过不断的改进就衍变成多种颜色的琉璃构件，从而慢慢的被人们所采用。
近视眼没有眼镜怎么过的？
近视眼镜的发明，据说最早可追溯到意大利的文艺复兴。但认真讲，近代眼镜的改进，得归功于美国人本杰明·富兰克林，此人身患近视和远视，所以1784年发明了远近视两用眼镜给自己使用。随后在1825年，英国天文学家乔治艾利则发明了能矫正散光的眼镜。
而在中国，明朝中后期便有眼镜的出现，有人猜测是从西方意大利传来的，但也有人认为是中国土产。万历年间一本书记载：“每看文章，目力昏倦，不辨细书”，而用一件神异之物掩目，“精神不散，笔画信明“。具体来讲，就是两个镜片，用绫绢联之，缚于脑后——其实也就是早期的眼镜。
而稍后的崇祯年代，便有苏州人把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，最后终于掌握了磨片技术，磨制出镜片。同时他又掌握了"对光"(验光)的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套"随目对镜"的原始验光方法用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差——此人便是《镜史》作者孙云球。1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。
而在之前，文人若是因为看书过度，患了近视眼，那该怎么办呢？
《资治通鉴》作者司马光，据说就是个近视眼，”素有眼疾,不能远视”。大文豪欧阳修也不能幸免，后人说“欧阳修近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。”
在清代则有“铁齿铜牙”的纪晓岚，据清史家邓之诚记述，其“貌寝短视”，怪不得一直追不上杜晓月。
那么怎么办呢？有病就得治啊，古代也有医生！譬如明朝的中医，就找出了近视眼的病因，是：“不能远视者，阳气不足也”。所以治近视就得补点阳气，具体如通过针灸刺相关穴位调节视力，再开具清肝明目的药让患者服下，明朝中医认为这样，便能治疗近视。
不过总体来讲，古人读书近视的不多。据说是因为古人专门预防读书近视的“眼保健操”，即读书时摇头晃脑——中医认为眼部的病变，多与颈椎病有关，所以摇头晃脑，运动了脖子，也等于保护了视力。
玻璃是什么意思？
玻璃是一种透明、硬质、易碎的物质，通常由硅酸盐、碳酸钙、氧化铝等原料经过高温熔融后制成。它具有优异的光学性能和化学稳定性，广泛应用于建筑、家居、汽车、电子等领域。
除了作为建筑材料和日用品之外，玻璃还具有一些特殊的应用。例如，在科学实验中，玻璃被用作反应容器和仪器的外壳；在医疗领域，玻璃被用来制造试管、显微镜和其他医疗器械；在艺术领域，玻璃被用来制作雕塑和装饰品等。
总的来说，玻璃作为一种材料，具有广泛的应用价值和独特的物理化学性质，是现代工业和科技的重要组成部分。
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